Harga kendiri...

HARGA KENDIRI

Umumnya ia bermaksud penerimaan menyeluruh tentang diri sama ada secara positif atau negative iaitu ia menunjukkan setakat mana seseorang itu percaya bahawa dia layak atau tidak untuk hidup.

Kompenan Harga kendiri

1) NILAI DIRI –Perasaan hormat dan layak untuk hidup

2) KETERAMPILAN DIRI-Keyakinan dari dan kepercayaan bahawa dirinya berupaya menghadapi cabaran-cabaran.

SIFAT-SIFAT HARGA KENDIRI

1. Harga kendiri fizikal (rupa fizikal dan keupayaan fizikal)

2. Harga kendiri prestasi ( prestasi kerja)

3. Harga kendiri social ( Hubungan social)

Ciri-ciri harga kendiri Tinggi

1. Rasa layak untuk hidup

2. Yakin diri

3. Hormat diri

4. Sentiasa berusaha memajukan diri

5. Sanggup mengambil risiko

Ciri-ciri Harga Kendiri Rendah

1. Takut akan persaingan dan cabaran

2. Tidak tegas

3. Pemalu

4. Kurang inisiatif

5. Ragu-ragu dalam membuat keputusan

KEPENTINGAN HARGA KENDIRI

1.MENGOPTIMUMKAN PERSONALITI DAN KEUPAYAAN DIRI SESEORANG.

Paras harga kendiri mencorakkan tindakbalas kepada peristiwa yang berlaku setiap hari. Ia juga mencetuskan kegairahan untuk hidup dan kretiviti. Harga kendiri yang tinggi dapat mencetuskan kuasa dalaman bagi individu untuk mencapai matlamat hidup dan bergertak balas secara positif

2.BERKAIT DENGAN FUNGSI SESEORANG YANG BERKESAN

Harga kendiri yang rendah sering berkait dengan tingkahlaku binasa diri seperti penyalahgunaan dadah dan alcohol,gangguan makanan dan bunuh diri. Contohnya,seorang remaja yang merasakan dirinya gemuk akan meempunyai harga kendiri yang rendah. Dia akan menyekat makan secara keterlaluan dan mengalami gangguan pemakanana atau lebih dikenali sebagai aneroksia nervosa.

3.MEMEUDAHKAN HUBUNGAN INTERPERSONAL YANG BAIK

Untuk membentuk hubungan yang baik dengan orang lain, mestilah benar-benar menghargai dan mengasihi diri sendiri dahulu. Hormat kendiri merupakan asas perasaan menghormati orang lain. Remaja yang biasanya berupaya memebentuk hubungan interpersonal yang baik adalah remaja yang telah memperolehi harga kendiri yang tinggi. Sebaliknya remaja yang mempunyai harga kendiri yang rendah akan sentiasa merasakan bahawa dirinya tidak mampu untuk bergaul dengan orang lain yang lebih baik.

4.MEMPERTNGKATKAN TINGKAHLAKU PRESTASI AKADEMIK DAN MEMPERBAIKI TINGKAHLAKU

Harga kendiri merupakan peramal kepada kejayaan akademik yang lebih baik dari paras kecerdasan.Pelajar yang memepunyai paras kendiri yang tinggi lebih Berjaya dan aktif dari segi akademik dan social berbanding pelajar yang memepunyai harga kendiri yang rendah.

oleh: Dr.Jas Laile Suzana Jaafar

FIqH auLaWiyat Dalm Gerakan Dakwah..

Prof. Al Syeikh Yusuf Al Qardhawi seorang tokoh ilmuan dan daie yang ternama pada abad ini telah mengemukakan pandangan secara terbuka bahawa Gerakan Dakwah Islam pada masa ini dan masa akan datang hendaklah memahami serta melakukan implikasi 'fiqh Al-Aulawiyat' dalam Gerakan Dakwah, menurut Al Syeikh Yusuf Al Qardhawi hilangnya dimensi fiqh Al Aulawiyat di kalangan para daie telah mengakibatkan pelbagai kesilapan dan kekeliruan berlaku. Justeru itu, beliau telah mengetengahkan orientasi bahawa dalam fiqh semasa dua buah buku beliau yang terpenting dalam menganalisiskan konsep tersebut iaitu Al-Aulawiyat Al-Harakat Al-Islamiyah Fi Al-Marhalati Al-Qadimah (Keutamaan dalam Gerakan Islam Pada Tahun Mendatang) dan Fiqh Al-Aulawiyat Dirasatun Fi Dhaui Al-Quran Wa Assunnah An Nabawiyyah (Fiqh Al-Aulawiyat - satu kajian dari perspektif Islam Quran dan Sunnah).

Menurut Al Syeikh Yusuf Al Qardhawi fiqh Al Aulawiyat itu bererti meletakkan suatu pertempatan dengan adil. Segala jenis hukum hakam, amal dan nilai-nilai dalam Islam oleh terikat dengan fiqh Al Aulawiyat ia harus didasarkan kepada prinsip mengutamakan suatu perkara ke atas suatu perkara yang lain. Justeru itu, suatu yang kurang penting tidak wajib dipentingkan. Apa yang wajar didahulukan hendaklah diketengahkan suatu yang wajar dikemudiankan hendaklah dikemudiankan, perkara yang kecil tidak wajar dibesar-besarkan, sementara perkara yang penting tidak wajar dipermudah-mudahkan. Denga lain perkataan tiap-tiap suatu hendaklah diletakkan pada tempatnya secara berimbangan. Allah S.W.T berfirman : 'Dan Allah telah meninggikan langit dan meletakkan neraca keadilan, supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu, dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu. (Surah Ar Rahman, Ayat 7-9)

Dalam syariah Islamiah, ulama menetapkan lima perkara yg perlu dijaga yg dikenali sebgai al-kuliyat al-khmsah iaitu agama,jiwa,keturunan,akal dan harta benda. Maslahah ini pula terbahagi kepada 3 kategori iaitu, dharuriyat, hajiyat dan tahsinat.

• Al-Dharuriyat ialah sesuatu yg kita tidak berupaya hidup melainkan kewujudannya.
  
• Al-Hajiyat ialah kehidupan yang dapat berlaku tanpa perkara itu.
• Al-Tahsinat ialah sesuatu yang dipergunakan bagi menghias dan mempercantikkan

Apabila bertembung dua maslahah dalam satu kategori ini hendaklah diutamakan agama daripada jiwa,jiwa daripada keturunan,keturunan daripada akal,akal daripada harta.Islam mengharusakan membuka aurat ketika hendak berubat,kerana membuka aurat adalah perkara tahsini manakala mengubati penyakit dalah dharuri.Islam mengharuskan minum arak apabila dipaksa atau dalam darurat kerana menjaga diri dan jiwa lebih utama daripada menjaga akal.Izzuddin bin Abdul Salam dalam bukunya Qawaid al-Ahkam mengatakan,''harus berubat dengan najis apabila tiada ubat yang bersih ketika darurat kerana membiarkan tanpa berubat lebih besar akibatnya.

Dalam perlantikan ketua negara ia mestilah mencapai tahap mujtahid tetapi apabila tiada orang yang mencapai tahap itu maka dapat dilantik orang yang bertaqlid kerana jikalau membiarkan pemerintah tanpa ketua boleh menyebabkan kepincangan serta kerosakan yang lebih besar dalam negara. Contohnya,para sahabat berhimpun di bani Saqifah bagi melantik ketua negara bagi menggantikan Rasulullah SAW lebih utama daripada memakamkan Rasulullah keran membiarkan kaum muslimin ketika itu tanpa ketua akan mengakibatkan fitnah. Jelas,sahabat mengikut urutan keutamaan dengan memilih ketua negara selepas itu barulah memaqamkan Rasulullah.

Sembahyang tarawikh pada bulan Ramadahan lebih afdal daripada sembahyang sunat-sunat lain kerana sembahyang Tarawikh hanya khusus untuk bulan Ramadahan sahaja. Ketika umat Islam dalam keadaan tertindas,dibunuh maka jihad ketika itu lebih afdal daripada berada di masjid semata2.

Kesimpulannya, bagi menentukan amalan yang paling baik adalah mengikut masa,tempat dan keadaan.Abdul Karim Zaydan menjelaskan dalam bukunya Usul Dakwah:Kaedah bagi menentukan amalan soleh ialah yang afdal ialah amalan yang dituntut oleh syarak pada waktu dan mas yang tepat. Solat fardu ketika masuk waktunya lebih afdal daripada solat sunat.Begitu juga puasa di bulan Ramadhan lebih afdal daripada ibadat lain.

oleh: Mohd Rumaizuddin Ghazali

AyAh..MiNtAK Rm10....

Amin terjaga daripada tidurnya apabila menyedari tombol pintu rumah diputar. Jelas kelihatan wajah ayahnya yang lesu dan letih kerana bekerja seharian. Sudah hampir 3 jam dia terlena di atas sofa ruang tamu kerana menunggu kepulangan insan yang amat dirinduinya itu. Setelah meletakkan kasut di dalam rak, Encik Rashid menyedari dirinya diperhatikan. Dia agak terkejut kerana mendapati Amin masih belum tidur. Dia menghampiri tubuh kecil anaknya yang baru berusia 7 tahun itu dan melabuhkan punggungnya di sebelah Amin sambil mengusap lembut rambut anaknya.

“Kenapa anak ayah tak tidur lagi ni? Esokkan nak sekolah.”

Pertanyaan Encik Rashid memecah kesunyian malam itu. Amin menatap wajah ayahnya. Raut sayu wajahnya sedikit menyentuh hati si ayah.

“Kenapa anak ayah ni? Ada masalah ke?”

Amin hanya diam membatu dan hanya mencebik.

“Dah la. Pergi masuk tidur. Esok nak bangun awal.”

Amin bangun dan berjalan perlahan menuju ke arah biliknya. Walaupun Encik Rashid menyedari anaknya seperti mempunyai masalah, dia tidak terus bertanya kerana dia sendiri pun letih. Langkah Amin terhenti tiba-tiba dan dia terus menoleh ke arah ayahnya.

“Ayah,Amin tanya sikit boleh?”

Encik Rashid tersenyum dengan tingkah anaknya.

“Ada apa sayang ayah?” tanya Encik Rashid dengan lembut.

duit



“Berapa pendapatan ayah sejam?”



Tiba-tiba dahi Encik Rashid berkerut. Dia agak terkejut dengan pertanyaan anaknya itu.

“Kenapa nak tahu? Dah, pergi masuk tidur.”

Suara si ayah sedikit menengking.

“Ala ayah, bagitahu la Amin berapa gaji ayah sejam bekerja di pejabat.”

Amin masih merayu ingin mendapatkan jawapan.

“RM 20 sejam, kenapa nak tahu?”

Amin hanya terdiam memandang lantai. Dia kembali menatap wajah ayahnya dan bertanya.

“Ayah, boleh Amin pinjam RM 10?”

Pertanyaan Amin membuatkan Encik Rashid mengeluh.

“Oh, itu yang sebenarnya nak dari ayah. Nak buat apa dengan RM 10? Nak beli barang mainan lagi? Jangan membazir. Ayah cari duit penat-penat. Bukan nak membazir sebarangan. Dah, sekarang pergi tidur.“

Kanak-kanak berusia 7 tahun itu terdiam dan perlahan melangkah menuju ke bilik tidurnya semula. Si ayah pula memikirkan mengapa si anak sekecil itu meminta wang sebanyak itu daripadanya. Dengan perasaan serba salah, Encik Rashid melangkah menuju ke bilik anaknya. Pintu bilik dibuka dan dia mendapati yang anaknya masih belum tidur. Dia menghampiri anaknya yang sedang menarik selimut menutup badan.

“Kalau kamu betul-betul memerlukan wang, nah ambil ni!”

Encik Rashid menyerahkan wang RM 10 kepada Amin. Amin tersenyum dan mengucapkan terima kasih. Sebelum sempat Encik Rashid melangkah keluar, Amin memanggilnya kembali. Dia menoleh dan memandang wajah anaknya dengan perasaan sedikit geram.

“Nak apa lagi?” tengking Encik Rashid.

Amin terkejut dengan suara ayahnya. Kemudian si anak tercari-cari sesuatu di bawah bantalnya dan mengeluarkan sekeping not RM 10 yang sudah renyuk. Si ayah kembali berang dengan sikap anaknya.

“Dah ada kenapa minta lagi? Dan dari mana kamu dapat duit tu?”

lenting Encik Amir kepada anaknya yang sedang menuju ke arahnya.



Amir memandang ayahnya.

“Duit ni Amir kumpul dari belanja sekolah yang ayah bagi setiap hari. Amir minta lagi sebab duit ni masih tak cukup.”

Si anak menerangkan kepada ayahnya. Encik Rashid masih tidak berpuas hati.

“Tak cukup nak beli apa? Amir jangan beli benda yang bukan-bukan.”

Suara Encik Rashid lebih tinggi kali ini. Amir hanya tunduk kerana tidak berani memandang wajah ayahnya.

“Sekarang Amir ada RM 20. Ayah ambillah duit ni. Amir nak beli sejam daripada masa ayah. Amir nak ayah balik awal esok. Amir rindu nak makan malam dengan ayah.”

Amin terjaga daripada tidurnya apabila menyedari tombol pintu rumah diputar. Jelas kelihatan wajah ayahnya yang lesu dan letih kerana bekerja seharian. Sudah hampir 3 jam dia terlena di atas sofa ruang tamu kerana menunggu kepulangan insan yang amat dirinduinya itu. Setelah meletakkan kasut di dalam rak, Encik Rashid menyedari dirinya diperhatikan. Dia agak terkejut kerana mendapati Amin masih belum tidur. Dia menghampiri tubuh kecil anaknya yang baru berusia 7 tahun itu dan melabuhkan punggungnya di sebelah Amin sambil mengusap lembut rambut anaknya.

“Kenapa anak ayah tak tidur lagi ni? Esokkan nak sekolah.”

Pertanyaan Encik Rashid memecah kesunyian malam itu. Amin menatap wajah ayahnya. Raut sayu wajahnya sedikit menyentuh hati si ayah.

“Kenapa anak ayah ni? Ada masalah ke?”

Amin hanya diam membatu dan hanya mencebik.

“Dah la. Pergi masuk tidur. Esok nak bangun awal.”

Amin bangun dan berjalan perlahan menuju ke arah biliknya. Walaupun Encik Rashid menyedari anaknya seperti mempunyai masalah, dia tidak terus bertanya kerana dia sendiri pun letih. Langkah Amin terhenti tiba-tiba dan dia terus menoleh ke arah ayahnya.

“Ayah,Amin tanya sikit boleh?”

Encik Rashid tersenyum dengan tingkah anaknya.

“Ada apa sayang ayah?” tanya Encik Rashid dengan lembut.

duit



“Berapa pendapatan ayah sejam?”



Tiba-tiba dahi Encik Rashid berkerut. Dia agak terkejut dengan pertanyaan anaknya itu.

“Kenapa nak tahu? Dah, pergi masuk tidur.”

Suara si ayah sedikit menengking.

“Ala ayah, bagitahu la Amin berapa gaji ayah sejam bekerja di pejabat.”

Amin masih merayu ingin mendapatkan jawapan.

“RM 20 sejam, kenapa nak tahu?”

Amin hanya terdiam memandang lantai. Dia kembali menatap wajah ayahnya dan bertanya.

“Ayah, boleh Amin pinjam RM 10?”

Pertanyaan Amin membuatkan Encik Rashid mengeluh.

“Oh, itu yang sebenarnya nak dari ayah. Nak buat apa dengan RM 10? Nak beli barang mainan lagi? Jangan membazir. Ayah cari duit penat-penat. Bukan nak membazir sebarangan. Dah, sekarang pergi tidur.“

Kanak-kanak berusia 7 tahun itu terdiam dan perlahan melangkah menuju ke bilik tidurnya semula. Si ayah pula memikirkan mengapa si anak sekecil itu meminta wang sebanyak itu daripadanya. Dengan perasaan serba salah, Encik Rashid melangkah menuju ke bilik anaknya. Pintu bilik dibuka dan dia mendapati yang anaknya masih belum tidur. Dia menghampiri anaknya yang sedang menarik selimut menutup badan.

“Kalau kamu betul-betul memerlukan wang, nah ambil ni!”

Encik Rashid menyerahkan wang RM 10 kepada Amin. Amin tersenyum dan mengucapkan terima kasih. Sebelum sempat Encik Rashid melangkah keluar, Amin memanggilnya kembali. Dia menoleh dan memandang wajah anaknya dengan perasaan sedikit geram.

“Nak apa lagi?” tengking Encik Rashid.

Amin terkejut dengan suara ayahnya. Kemudian si anak tercari-cari sesuatu di bawah bantalnya dan mengeluarkan sekeping not RM 10 yang sudah renyuk. Si ayah kembali berang dengan sikap anaknya.

“Dah ada kenapa minta lagi? Dan dari mana kamu dapat duit tu?”

lenting Encik Amir kepada anaknya yang sedang menuju ke arahnya.



Amir memandang ayahnya.

“Duit ni Amir kumpul dari belanja sekolah yang ayah bagi setiap hari. Amir minta lagi sebab duit ni masih tak cukup.”

Si anak menerangkan kepada ayahnya. Encik Rashid masih tidak berpuas hati.

“Tak cukup nak beli apa? Amir jangan beli benda yang bukan-bukan.”

Suara Encik Rashid lebih tinggi kali ini. Amir hanya tunduk kerana tidak berani memandang wajah ayahnya.

“Sekarang Amir ada RM 20. Ayah ambillah duit ni. Amir nak beli sejam daripada masa ayah. Amir nak ayah balik awal esok. Amir rindu nak makan malam dengan ayah.”

Panduan Imam Al- Ghazali

1. Jika berjumpa dengan kanak-kanak,
anggaplah kanak-kanak itu lebih mulia daripada kita,
kerana kanak-kanak ini belum banyak melakukan dosa
daripada kita.

2. Apabila bertemu dengan orang tua,
anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana dia
sudah lama beribadat.

3. Jika berjumpa dengan orang alim,
anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana banyak
ilmu yang telah mereka pelajari dan ketahui.

4. Apabila melihat orang jahil,
anggaplah mereka lebih mulia daripada kita kerana
mereka membuat dosa dalam kejahilan, sedangkan kita
membuat dosa dalam keadaan mengetahui...

5. Jika melihat orang jahat,
jangan anggap kita lebih mulia kerana mungkin satu
hari nanti dia akan insaf dan bertaubat atas
kesalahannya.

6. Apabila bertemu dengan orang kafir,
katakan didalam hati bahawa mungkin pada suatu hari
nanti mereka akan diberi hidayah oleh Allah dan akan
memeluk Islam, maka segala dosa mereka akan diampuni
oleh Allah.

SubahanALLAH."

USLUB AL DAKWAH

Dakwah merupakan satu tanggungjawab yang perlu dilaksanakan oleh setiap anggota masyarakat Islam. Tanpa usaha dakwah masyarakat akan menjadi pincang kerana perkara kebajikan tidak akan berlansng dan kemungkaran akan berleluasa. Namun, persoalan yang timbul ialah; apakah pendekatan yang perlu digunakan dalam melakukan dakwah. Kertas kerja ini menyorot dua pendekatan yang boleh digunakan iaitu dakwah dengan lidah dan dakwah dengan qudwah

Dakwah bermaksud menyeru dan memanggil. Dakwah yang dimaksudkan di sini ialah seruan kepada manusia untuk menerima Islam dan seruan untuk melakukan kebaikan dan meninggalkan kemungkaran
Dalilnya ialah firman Allah:
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون

Maksudnya:Hendaklah ada di kalangan kamu satu golongan yang menyeru ke arah kebaikan (Islam), menyuruh melakukan kebajikan dan mencegah melakukan kemungkaran. Justeru, hakikat dakwah sebenarnya ialah amar makruf, nahi munkar.
Pendekatan Dakwah Dengan Lidah
Al-Quran menjelaskan, pendekatan dakwah yang perlu dilakukan ialah dengan hikmah dan nasihat yang baik. Allah berfirman:
ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن
Maksudnya:Berdakwahlah kamu ke arah jalan Tuhanmu dengan Hikmah dan nasihat yang baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Hikmah mempunyai dua maksud iaitu
kebijaksanaa dalam meletakkan sesuatu pada tempatnya dan juga bermaksud sunnah Nabi saw. Nasihat yang baik pula adalah dengan menggunakan lidah. Bergitu juga berbahas dan berdebat memerlukan kemahiran berbicara. Di sinilah pentingnya pendekatan dakwah menggunakan lidah.
Pendekatan Dakwah dengan Qudwah
Pendekatan yang asas dalam berdakwah ialah dengan qudwah atau tunjuk ajar. Ini kerana manusia lebih terpengaruh dengan apa yang dibuat berbanding apa yang didengar. Justeru itu, para anbiya’ yang membawa dakwah Islam ke seluruh umat ditarbiyah oleh Allah untuk menjadi manusia terbaik yang boleh diikuti oleh manusia. Pendekatan ini menuntut pendakwah menghiasi diri dengan dua perkara iaitu amal dan akhlak.

Amal Pendakwah
Amal para pendakwah perlu digilap Justeru pendakwah mesti menampilkan diri mereka sebagai
1. seorang yang mempunyai keimanan dan keyakinan yang kuat terhadap persoalan ghaib iaitu hakikat alam akhirat, syurga dan neraka dan keyakinan pada janji-janji Allah seperti janji rezki dan kemenagan Islam.
2. seorang yang prihatin dengan ibadah-ibadah khusus iaitu solat lima waktu, puasa wajib, zakat dan haji.
seorang yang prihatin dengan amalan-amalan sunat seperti solat rawatib, solat dhuha, solat malam, puasa sunat, bersedekah, membaca al-Quran dan sebagainya

Akhlak Pendakwah
Akhlak pendakwah juga perlu dibina. Justeru pendakwah perlu dilihat sebagai
1. Seorang yang amanah, merendah diri, pemalu, pemaaf dan tidak lekas marah.
2. Seorang yang menjaga lidah.
3. Seorang yang mencintai dan meyayangi orang lain
4. Seorang yang mengutamakan kepentingan orang lain dengan melibatkan diri dalam aktiviti kebajikan
Ruang Dakwah Dengan Lidah
Antara ruang-ruang dakwah dengan lidah yang boleh dimanfaatkan ialah:
1. Nasihat menerusi perbualan dan pergaulan seharian
2. Tazkirah ringkas pada waktu-waktu yang bersesuaian. Antaranya dengan membaca buku-buku nasihat agama yang sesuai pada kesempatan yang terluang seperti selepas solat waktu di surau dan masjid.
3. pertemuan dalam kumpulan kecil (usrah)
4. Ceramah, forum dan seminar di rumah, pejabat, masjid dan surau.


Dakwah Dengan Penulisan
Dakwah dengan penulisan juga adalah sebahagian dakwah yang berkesan dewasa ini. Antara ruang-ruang yang boleh dimanfaatkan ialah:
1. menulis tazkirah ringkas untuk diedarkan kepada masyarakat setempat.
2. mencetak bahan-bahan nasihat yang diperolehi menerusi sumber-sumber yang dipercayai.
3. menggunakan ruang teknologi maklumat seperti email, blog dan web.
4. menggunakan ruang penulisan dalam akhbar seperti surat pembaca dan lain-lain.

Assalamualaikum...

Kata Ibnu Qayyim - 10 Jenis Tangis
• Menangis kerana terlalu sedih.
• Menangis kerana terasa hina dan lemah
• Menangis untuk mendapat belas kasihan orang
• Menangis kerana mengikut-ikut orang menangis
• Menangis orang munafik - pura-pura menangis
• Menangis kerana kasih sayang & kelembutan hati
• Menangis kerana rasa takut
• Menangis kerana cinta
• Menangis kerana gembira
• Menangis kerana menghadapi penderitaan.


"..Dan bahawasanya DIA lah yang menjadikan orang tertawa dan menangis." (AnNajm : 43)

Jadi, Allah lah yang menciptakan ketawa dan tangis, serta menciptakan sebab tercetusnya. Banyak air mata telah mengalir di dunia ini. Sumber nya dari mata mengalir ke pipi terus jatuh ke bumi. Mata itu kecil namun ia tidak pernah kering ia berlaku setiap hari tanpa putus-putus. Sepertilah sungai yang mengalir ke laut tidak pernah berhenti?.kalaulah air mata itu di tampung banjirlah dunia ini.

Tangis tercela atau terpuji ?? Ada tangisan yang sangat di cela umpamanya meratapi mayat dengan meraung dan memukul-mukul dada atau merobek-robek pakaian. Ada pula tangisan sangat-sangat di puji dan di tuntut iaitu tangisan kerana menginsafi dosa-dosa yang silam atau tangis kerana takut akan azab dan siksa Allah.

Tangisan dapat memadamkan api Neraka "Rasulullah saw bersabda : Tidaklah mata seseorang menitiskan air mata kecuali Allah akan mengharamkan tubuhnya dari api neraka. Dan apabila air matanya mengalir ke pipi maka wajahnya tidak akan terkotori oleh debu kehinaan, apabila seorang daripada suatu kaum menangis, maka kaum itu akan di rahmati. Tidaklah ada sesuatupun yang tak mempunyai kadar dan balasan kecuali air mata. Sesungguhnya air mata dapat memadamkan lautan api neraka."

Air mata taubat Nabi Adam a.s Beliau menangis selama 300 tahun tanpa mendonggak ke langit tersangat takut dan hibanya terhadap dosa yang telah ia lakukan.Dia bersujud di atas gunung dan air matanya mengalir di jurang Serandip. Dari air matanya itulah Allah telah menumbuhkan pohon kayu manis dan pohon bunga cengkih.Beberapa ekor burung telah meminum akan air mata Adam lalu berkata, "Manis sungguh air ini." Nabi Adam terdengar lalu menyangka burung itu mempersendakannya lalu ia memperhebatkan tangisannya. Lalu Allah mendengar dan menerima taubat Adam dan mewahyukan, "Hai Adam sesungguhnya belum saya pernah menciptakan air lebih lazat daripada air mata taubat mu!."

Air mata yang tiada di tuntut


• Janganlah menangis kalau tak tercapai cita-cita bukan kah Tuhan yang telah menentukannya.
• Janganlah menangis kerana cinta tak berbalas mungkin dia bukanlah jodoh yang telah Tuhan tetapkan
• Janganlah menangis jika gagal dalam peperiksaan mungkin kita kurang membuat persediaan
• Jangan menangis kalau wang kita hilang di jalanan sebab mungkin kita kurang bersedekah buat amalan


Dari itu.. ..??

Simpanlah air mata-air mata tangisan itu semua buat bekalan untuk menginsafi di atas segala kecuaian yang telah melanda diri, segala dosa-dosa yang berupa bintik2 hitam yang telah mengkelamkan hati hingga sukar untuk menerima hidayah dari Allah swt.

Serulah air mata itu dari persembunyiannya di balik kelopak mata agar ia menitis membasahi dan mencuci hati agar ia putih kembali dan juga semoga ia dapat melebur dosa2 dan moga-moga akan mendapat ampunanNya jua.

1. To beautify your eyes,lower your gaze towards strange men,this will make your eyes pure and shiny.

2. To have an attractive lips,always remember to speak the truth.

3. As for blush and rouge,'Modesty'
(Haya') is one of the best brands and it can be found in any of the Islamic centers.

4. To remove impurities from your face and body,use a soap called '' Istighfaar ''.
InsyaAllah this soap will remove any bad deeds(ameen)

5. Now about yaor hair,if any you has a problem of split hair ends,then I suggest
'' Islamic Hijaab '' which will protect your hair from damage.

6. As for jewellery,beautify your hands with humbleness and let your hands be a power to forgive people who hurt your feelings.And the necklace should be a sign to pardon your fellow brothers an sisters.

Insya Allah,if you follow this advice given to you by the Creator you'll have a beautiful an attractive inner and outer appearance..

KOD ETIKA DALAM BERDAKWAH 001 KESABARAN 002 KEBIJAKSANAAN 003 BERAKHLAK

Menyeru manusia kepada jalan Allah s.w.t dengan menganjurkan berbuat amal soleh adalah suatu pekerjaan yang amat mulia disisi Allah. Ia adalah suatu pekerjaan yang baik dan paling suci di atas dunia ini. Pekerjaan itu memberi faedah besar bagi manusia kerana dengan iman dan amal soleh manusia dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat.
Menyeru manusia untuk beriman atau menyeru orang beriman untuk berpegang teguh dengan ajaran Islam, menghindarkan manusia daripada kesengsaraan hidup dunia dan akhirat. Kerana itulah para Nabi dan Rasul, terutamanya Nabi kita Muhammad s.a.w dan para sahabatnya mengorbankan waktu, umur, tenaga, minda dan harta mereka untuk menyeru manusia agar beriman kepada Allah.
Tatkala Rasulullah menyeru manusia beriman dengan Allah baginda menghadapi pelbagai tentangan, penghinaan, ancaman daripada masyarakat jahiliah. Mereka tergamak melemparkan najis unta ke kepala Rasulullah namun baginda tetap memelihara akhlaknya.
Dek kerana akhlak yang mulia itu, akhirnya manusia yang jahil itu lama kelamaan semakin sedar akan kejahilan dirinya dan berbondong-bondong memasuki Islam.
Sebagaimana sebuah kisah pada zaman Rasulullah yang menyeru manusia musyrik ke jalan Allah, berkat kebijaksanaan dan akhlak spoan baginda dalam berdakwah Da’tsur dan segala pasukan tenteranya telah masuk Islam.
Sebagaimana yang diketahui, dalam satu pertempuran melawan kaum musyrikin yang diketuai oleh Da’tsur dan tentera pimpinan Rasulullah. Setelah bertempur selama beberapa hari, kedua-dua pasukan sudah keletihan, kelesuan, menderita, dan kehausan kerana kekurangan bekalan makanan. Akhirnya kedua-dua pihak telah bersetuju untuk melakukan gencatan semjata selama 24 jam. Pda waktu utu, tentera Islam termasuk Rasulullah sendiri mengambil kesempatan untuk beristi rehat dibawah naungan pokok kurma bagi mengelak daripada panas terik matahari.
Akan tetapi kaum musyrikin menggunakan waktu itu sebagai helah. Pada malam hari yang gelap tanpa sinaran bulan. Da’tsur bersama beberapa askarnya bergerak mengintai pasukan tentera Islam yang ketika itu sedang tidur nyenyak. Da’tsur dengan senyap menghampiri Rasulullah yang sedang tidur sambil bersandar pada pokok kurma. Apabila dia telah berda dihadapan Rasulullah Da’tsur mencabut pedang dan diacukan ke leher Rasulullah. Mungkin ingin bermegah dan berlagak sombong dia mengejutkan Rasulullah dan seraya berkata “ Hai Muhammmad, sekarang siapa dapat mempertahankan nyawamu daipada aku ini ?”
Rasulullah menjawab “ Allah yang akan mempertahankan nyawa aku dari mata pedang ini”
Mendengar jawapan yang tidak disangka itu, Da’tsur kagum dan terpesona, sehingga gementar seluruh tubuh badannya, hilang seluruh tenaganya, sehingga pedang yang diacu ke leher Rasulullah itu jatuh menyembah bumi. Dengan pantas, Rasulullah bangun mengambil pedang dan mengacukan semula kepada Da’tsur dengan berkata “ Da’tsur, siapa yanga akan menyelamatkan nyawamu dari mata pedang yanga ada padaku ini?
Denagn badan gemantar dan ketakuatan, Da’tsur menjawab : ‘ Tidak ada yang dapat menyelamatkan nyawa aku dari mata pedang itu, hanya engkau yang dapat menyelamatkan.
Pada saat yang aamt kritis itu, berlakulah satu kebijaksanaan Rasulullah yang penuh dengan rasa hiba dan kasiahan terhadap musuhnya sendiri disertai dengan perasaan maaf yang sebesar-besaranya. Tepat, sebagaimana yang diucapakan oleh Zaid bin Sa’nah, bahawa rasa santunnya selalu mendahului marahnya.
Melihat musuhnya yang ketakutan itu dan tidak berdaya itu, Rasulullah berkata kepada Da’tsur : Hai Da’tsur, ketahuilah bahawa Allah juga yang dapat mempertahankan nyawamu dari mata pedang detanganku ini, bukan aku yang menyelamatkan nyawamu.”
Rasulullah tanpa ragu-ragu lau menyerahkan pedang itu kembali kepad Da’tsur, dengan alasan bahawa saat itu masih berlaku perjanjian penghentian perang. Dengan perasaan lega serta terharu, Da’stur megambil pedangnya dan kembali semula kepada pasukannya dengan perasaan lain. Jika sebelum itu dia mendapatka Rasulullah dengan perasaan marah , dendam dan benci sehingga bersemangat sekali untuk membunuh baginda, kini dia kembali dengan perasaan terharu, kasih dan cinta, terpesona dengan akhlak dan ucapan-ycapan yang keluar dari mulut kekasih Allah itu.
Setelah beliau kembali semula kepada kepada pasukannya, Dat’tsur berkata kepada mereka : Aku kembali dari pertemuan dengan sebaik-baik manusia. Lalu menceritakan akan peristiwa yang terjadi antara Da’tsur dan Rasulullah kepada pasukannya, lantas itu, seluruh pasukan D’tsur menjadi terharu, berubah pandangan mereka terhadap Rasulullah dan kaum Muslimin.
Akhirnya, serentak Da’tsur dan pasukanya itu menyatakan diri menjadi pengikut Rasulullah dengan menganut Islam. Hanya dengan berakhlak mulia dan kebijaksanaan mampu melawan musuh sekaligus dapat mengislamkan musuh.
Maha Besar ALLAH yang telah berfirman yang bermaksud: “ Tidak sama akibatnya cara-cara yang baik dengan cara-cara yang tidak baik. Maka tolaklah ( cara-cara yang tidak baik yang dilkukan oleh pihak musuh ) dengan cara yang lebih baik, sehingga orang yang menaruh permusuhan terhadap dirimu, seolah-olah akan menjadi sahabatmau.”
Dan tidaklah diberi sifat kebijaksanaan yang demikian itu kecuali kepada orang-orang yang sabar, dan tidaklah dapat melakukan kebijaksanaan yang demikian itu, kecuali orang-orang yang mendapatkan kebahagiaan yang besar sekali.

METODE DAKWAH MELALUI AKHLAK : SABAR ITU INDAH

لايكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كتسبت
Maksudnya :
Allah tidak memebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.Ia mendapat pahala dari kebajikan yang diusahakannya dan ia mendapat siksa dari kejahatan yang dikerjakannya.
Surah al-baqarah ayat : 284
“Bila kau memandang segalanya dari tuhanmu yang mencipta segalanya,yang menimpakan uijian dan menjadikan sakit hatimu,yang membuat keinginanmu terhalang serta menyusahkan hidupmu,pasti akan damailah hatimu kerana masakan Allah sengaja mentaqdirkan segalanya untuk sesuatu yang sia-sia. Bukan Allah tidak tahu deritanya hidupmu,retaknya hatimu tapi mungkin itulah yang Dia mahu kerana Dia tahu hati yang sebeginilah yang selalunya lebih lunak dan mudah untuk dekat dan akrab denganya…Itulah yang Dia mahu sebenarnya.”

Sesungguhnya Allah Maha mengetahui setiap dugaan yang diberikan kepada hambanya, tujuannya adalah untuk melihat tingkat keimanan hambanya sekaligus hamba itu merupakan di antara golongan terpilih di kalangan hamba-hamba yang disayangiNya. Bersyukurlah engkau wahai sahabatku seandainya Allah memberi dugaan tidak kiralah dugaan yang hebat dan berat mahupun hanya sekecil kuman. Setiap dugaan dan ujian yang diberikan oleh Allah sesuai dengan kesanggupan hambanya dan mempunyai hikmah yang terselindung.
Bersabarlah wahai sahabatku dalam menghadapi liku-liku ujian, sesungguhnya engkau adalah insan yang terlalu bertuah dan dari golongan yang terpilih untuk mengahadapi dugaan ini. Sabar itu sungguh indah wahai sahabatku, dan sabar juga merupakan sebahagian daripada imanmu. Untuk mendapat cintaNya cukup susah sekali, perlu lalui semua ranjau penghidupan dan menerima sagala ujian dunia ini sebagai jalan untuk menuju cintaNya. Sabar itu amat penting wahai sahabatku, matahari tidak langsung muncul di atas langit melainkan terbit kemudian naik sedikit demi sedikit hingga semakin terang cahayanya.Tanaman juga tidak tumbuh dengan serta merta.Ia memerlukan kesabaran dan perawatan. Ini menunjukkan bahawa setiap sesuatu itu perlu dilalui dengan penuh kesabaran untuk mencapai hasil yang penuh dengan kenikmatan Allah.
Dialah yang Maha Esa dan Dzat tempat bergantung seluruh makhluk. Allah itu Maha sabar, Dia didurhakai oleh hambanya dengan tidak menunaikan amanah Allah sebagai khalifah di muka bumi ini namun Allah tetap memaafkan selagi mana hambanya itu ingin bertaubat padaNya. Oleh itu, bersabarlah dan serahkanlah padaNya, mengadu dan bergantung haraplah hanya padaNya. Sesungguhnya Allah itu Maha mendengar segala rintihan hambanya dan sesungguhnya Allah rindu akan rintihan hambanya.
Sebagai motivasi buatmu wahai sahabatku, inginku nukilkan kisah hidup insan yang paling dicintai dan merupakan kekasih oleh Allah s.w.t. Beliau lahir dalam keadaan yang yatim tanpa seorang ayah, kemudian disusuli pula dengan kematian ibu yang dicintaainya , ayah saudaranya yang banyak membela dan menolonya, isteri yang dicintainya dan anak-anak kesayangannya. Beliau digelar al-amin iaitu orang yang jujur dan boleh dipercayai tetapi setelah mula berdakwah beliau dianggap sebagai pembohong dan gila.Beliau ditertawakan, diejek bahkan mengganti panggilan beliau dengan panggilan yang tercela.Harga diri beliau dicemarkan oleh golongan munafik dan mereka membuat fitnah yang dasyat terhadap isteri beliau.Beliau berjuang dalam menegakkan agama seringkali tidak menemukan makanan sehingga beliau meletakkan dua batu pada perutnya untuk menahan rasa lapar.
Ujian yang paling hebat bagi beliau ialah semasa beliau mula berdakwah di Thaif yang mana penduduk Thaif melempari Rasulullah dengan batu –batu dan sebahagian ada mengatakan “Apakah Allah tidak menemukan orang yang lebih baik dari kamu untuk diutuskan kepada kami?”Ada juga yang mengatakan “Demi Allah,meskipun aku melihatmu bergantung pada kaabah dan engkau bersumpah bahawa engkau adalah seorang nabi,aku tidak akan mempercayaimu!”. Dalam perang uhud pula, beliau jatuh ke dalam gaung yang mana beberapa batang gigi beliau tercabut dan mukanya berlumuran dengan darah. Namun semangat yang ada dalam diri beliau, tentera Islam menang dalam peperangan itu. Betapa hebatnya ujian yang Allah berikan kepada insan ini.
Adakah engkau kenal siapakah insan yang hebat ini????. Beliau ialah Nabi kita, iaitu Nabi Muhammad s.a.w. Hebatnya kekasih Allah ini, apabila mendapat ujian baginda akan sujud dan berkata “pendengarankau, penglihatanku, sumsumku, dan tulangku tunduk patuh kepadaMu”. Baginda tidak pernah merungut bahkan berpaling dari Allah, malah ujian ini membuatkan baginda lebih kuat dan semangat dalam berdakwah. Pernahkah engkau bertemu dengan seseorang yang mendapat ujian seperti Rasulullah s.a.w? Nabi merupakan insan yang paling dicintai Allah, tapi demikian baginda menerima terlalu banyak ujian berbanding insan-insan lain. Sebagai insan yang mempunyai akal, kembali semulalah pada fitrah kejadian manusia,berfikirlah andai Rasulullah yang paling dicintai Allah menerima dugaan sehebat ini,bagaimana pula dengan kita???
Oleh yang demikian, bersabarlah dengan ujian yang mendatang pada diri kita. Bersabarlah sebagaimana kesabaran orang yang yakin akan datngnya pertolongan Allah, orang yang tahu akan sebaik-baik tempat kembali, orang yang mengharapkan pahala, dan orang yang mengharapkan terhapusnya dosa. Bersabarlah,sesungguhnya pertolongan akan datang setelah kesabaran, kelapangan akan datang setelah kesusahan dan kemudahan akan datang setelah kesulitan.

METODE DAKWAH : GOLONGAN WANITA

KETANDUSAN PENDAKWAH WANITA

Wanita memainkan peranan yang cukup signifikan dalam pembentukan sesebuah keluarga. Adakalanya wanita berperanan sebagai seorang anak kepada ibu dan bapanya, menjadi seorang isteri kepada suaminya dan menjadi seorang ibu kepada anak-anaknya. Wanita juga merupakan penggerak yang komited dalam menjalankan kerja-kerja di pejabat dan ‘boss’ yang cukup teliti dengan hasil kerja kakitangannya. Golongan wanita dwikerjaya di negara kita semakin meningkat dan golongan ini menghadapi banyak kekangan dan cabaran. Di antaranya ialah kesibukan bekerja, kesuntukan masa bersama keluarga dan gejala sosial yang melanda generasi muda dan serta budaya hendonisme yang berleluasa.
Firman Allah Taala yang bermaksud : “Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi sesetengahnya yang lain; mereka menyuruh kepada berbuat kebaikan; dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNYA. Mereka akan diberi rahmat oleh Allah, Sesungguhnya Allah Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana”. (Surah At-Taubah:71)

Penghayatan wanita Islam sebagai pendakwah untuk memastikan Islam itu terus menjadi pegangan hidup setiap ahli keluarga dan masyarakat perlu digali dan digilap. Wanita Islam dikurniakan pelbagai kekuatan seperti kecerdikan minda, keupayaan psikologi, kemahiran pujuk dan rayu serta ketulinan jiwa sebagai ‘murabbiy’. Kekuatan ini mampu menggegarkan jiwa setiap orang yang mendampinginya. Sekiranya keistimewaan ini digunakan di dalam melaksanakan tanggungjawab dakwah pasti ia akan meninggalkan impak yang positif.

Jumlah wanita Islam yang begitu ramai di Malaysia mengundang kita untuk sama-sama memikirkan kaedah yang terbaik bagi menggerakkan potensi wanita di dalam melaksanakan obligasi dakwah yang mulia ini. Masyarakat Islam di Malaysia hanya bertanggapan bahawa kerja dakwah ini hanya dilakukan oleh golongan-golongan tertentu sahaja seperti ustaz,ustazah, tok imam, tok kadi dan pertubuhan-pertubuhan Islam seperti ABIM, JIM dan YADIM. Bukankah mengajak ahli keluarga untuk menjadikan Islam sebagai cara hidup juga merupakan satu dakwah? Atau adakah mendidik anak-anak supaya kenal Islam adalah tanggung jawab ustaz dan ustazah?
CABARAN PENDAKWAH WANITA Dewasa ini, peranan wanita untuk turut aktif dalam melaksanakan tanggung jawab dakwah amat didambakan. Pelbagai golongan wanita yang membawa fahaman anti kepada penghayatan Islam sebenarnya mampu ditangani oleh wanita itu sendiri. Golongan wanita yang memperjuangkan hak persamaan dengan kaum lelaki, menuntut kebebasan dan pelbagai pendekatan yang melambangkan kepada kejahilan di dalam menghayati ajaran Islam yang sebenar. Ditambah pula dengan Isu-isu wanita diperingkat antarabangsa. Isu Feminisme yang tidak pernah berpenghujung. Baru-baru ini Pertubuhan Bangsa Bangsa Bersatu (PBB) sewaktu menyambut Hari Wanita Sedunia pada 8 Mac lalu telah mengadakan satu Seminar dan akhirnya mengeluarkan satu resolusi yang bertemakan ”Penghapusan Semua Problematika Kekerasan Terhadap anak Perempuan”. Resolusi ini telah menimbulkan kontroversi sehingga Pertubuhan Islam Antarabangsa yang dianggotai oleh 103 buah Negara Islam menentang akan penerimaan resolusi ini. Di antara resolusi yang dikemukakan ialah anak perempuan yang berusia 18 tahun berhak untuk menentukan jantina sendiri dan hak menetukan pasangan hidup sama ada lelaki atau perempuan. Terang lagi bersuluh, ia benar-benar mencabar nilai dan etika kita sebagai wanita muslimah yang belandaskan kepada kesyumulan Islam.

Pemikiran dan gerakan feminisme telah berjaya membawa satu dogma bahawa “tidak ada apa yang membezakan antara lelaki dan wanita, sekalipun secara semulajadi”. Kehebatan dan keberanian tokoh-tokoh wanita feminisme seperti Fatimah Mernisi (Maghribi), Aminah Wadud (Amerika Syarikat), Nawal Sa’adi (Mesir), Rifaa’t Hasan (Pakistan), Zainah Anwar (Malaysia) sebenarnya berupaya mempengaruhi wanita Islam di wilayah pengaruh mereka. Tanpa kita sedari, ideologi gerakan pembebasan wanita (woman’s Liberation) di negara barat telah menular masuk secara halusnya di dalam pemikiran masyarakat kita. Penonjolan konsep emansipasi yang dibawa oleh suara lantang wanita-wanita barat ini memperlihatkan kepada kita sudah terdapat ada golongan wanita asia yang cukup komited terhadap kehidupan bebas dan merdeka. Penolakan terhadap nilai-nilai dalam agama mahupun adat resam sesuatu masyarakat dianggap mengongkong perkembangan potensi diri wanita dan pemupukan hasrat ingin mendapat hak dan peluang yang sama rata dengan lelaki di dalam segenap aspek kehidupan merupakan misi yang ingin dicapai.

Eksploitasi kaum wanita di media-media massa juga masih ditakuk yang lama sementara tanggapan bahawa adegan atau babak yang mempunyai unsur-unsur lucah dan cabul di dalam filem atau drama menggambarkan satu nilai kerja seni yang dibanggakan oleh sesetengah pihak. Pemaparan nilai-nilai bangsat negara Barat telah menodai adat-adat ketimuran masyarakat Malaysia terutamanya orang Islam itu sendiri. Ditambah pula rancangan-rancangan televisyen yang tidak melalui proses tapisan dan saringan oleh pihak berauthoriti akan mengakibatkan golongan muda, teruna dan dara akan menjadikan pergaulan bebas, bersekedudukan dan seks bebas sebagai kiblat mereka. Maka lahirlah generasi anak luar nikah dan wanita yang mengalami jangkitan kelamin dan HIV AIDS.



Kesimpulannya, di sinilah wanita berperanan bersama lelaki saling melengkapi di antara satu sama lain agar masalah-masalah yang disebutkan di atas dapat di atasi dengan mengembalikan semula Islam sebagai pegangan hidup. Allahuakbar!!!!

CaMner naK dAkWh GoLoNGaN nOn- MUsliM?????

Dakwah kepada orang bukan Islam memerlukan metode yang sesuai dan mantap, supaya usaha dakwah mandapat tarikan dan pengaruh dari sasaran. Langkah pertama yang perlu dilakukan untuk berdakwah kepada orang bukan Islam ialah cuba memahami dasar-dasar agama mereka dan adat-adat kebudayaan, termasuk pantang larang. Dengan itu, usaha mengetahui perkara-perkara tersebut hendaklah dilakukan sebelum memulakan dakwah. Usaha dakwah tanpa mengetahui dasar-dasar agama dan adat kebudayaan sesuatu kaum akan bercanggah dengan peraturan dakwah, yang bukan setakat mungkin tidak menghasilkan kejayaan, tetapi boleh membawa kesan sebaliknya. Orang bukan Islam akan tertarik kepada islam sekiranya Islam :
• Menghayati cara hidup yang tinggi.
• Mempunyai ilmu dan pemikiran yang tinggi.
• Memiliki teknologi yang tinggi.
• Memiliki ekonomi yang tinggi.
• Memiliki ketenteraan yang kuat.
• Berasa dalam status yang tinggi.


PENDEKATAN-PENDEKATAN DAKWAH
 Dakwah Bil Hal
 Pembinaan Hubungan
 Penonjolan Diri Dengan Ketinggian Status
 Penekanan Isi Berhubung Dengan Wahyu Dan Kerasulan
 Menolak Kesamaran Dan Silap Faham
 Penjelasan Keistimewaan Islam
 Membuat Perbandingan
 Pendedahan Kepincangan Masyarakat
 Program Khidmat Masyarakat
 Pemberian Hadiah

1) Dakwah Bil Hal
Dakwah bil hal bererti dakwah melalui contoh teladan yang baik. Ia menjadi contoh teladan atau modul kepada kemuliaan dan keagungan Islam. Dakwah bil hal boleh menghilangkan perasaan prejudis dan negatif orang bukan Islam terhadap Islam. Dakwah bil-Hal lazimnya dilaksanakan dalam ruang lingkup penerapan nilai-nilai Islam dalam amalan dan cara hidup sesuatu masyarakat. Penonjolan contoh teladan yang baik dalam kehidupan harian orang Islam satu perkara yang penting dalam dakwah kerana ia boleh memperlihatkan tentang kemuliaan agama Islam yang perlu diikuti oleh semua orang. Contoh teladan yang baik akan menjadi pengaruh yang besar kepada orang lain untuk mengikuti sesuatu cara hidup yang ditunjukkan. Misalnya penerapan amalan bersatu padu, toleransi, tolong menolong, hormat menghormati dan sebagainya.

2) Pembinaan Hubungan
Membina hubungan bertujuan untuk melahirkan perasaan jinak, percaya dan terpaut kepada usaha dakwah. Ia juga untuk melenyapkan perasaan curiga dan syak wasangka terhadap Islam dan orang Islam. Ia boleh memikat hati sasaran. Kepercayaan memainkan peranan yang besar untuk mempengaruhi seseorang. Nabi s.a.w mengarahkan orang Islam supaya membina hubungan yang baik dengan orang lain, supaya terjalinlah suatu persahabatan yang baik. Persahabatan yang baik di sisi Allah ialah persahabatan yang paling baik di kalangan mereka. Sabda nabi s.a.w (Muhammad Khair Ramadan, 1414H:71):

Maksudnya:
Kawan yang terbaik di sisi Allah ialah orang yang paling baik kepada kawannya, dan jiran yang terbaik di sisi Allah ialah orang yang terbaik kepada jirannya

Hadis tersebut membawa pengukur dari Allah untuk menilai kawan dan jiran terbaik di sisi-Nya. Siapa yang berkawan dan dinilai terbaik oleh kawannya adalah terbaik bagi Allah. Begitu juga jiran. Dalam dakwah, hubungan ini sangat penting kerana ia menjadi lebih senang untuk mempengaruhi sasaran.

3) Penonjolan Diri dengan Ketinggian Status
Pendekatan ini ialah dengan cara menonjolkan diri supaya dapat dilihat bahawa orang Islam memiliki status yang tinggi dalam kehidupan, sebagai kesan daripada agama Islam yang tinggi dan mulia. Pengikut Islam adalah golongan yang berjaya dalam hidup di dunia ini dan hendaklah sentiasa berusaha ke arah itu. Orang Islam tidak sekali-kali satu golongan yang bodoh, jumud, jahil, lemah, comot, pemalas, dan hina, kerana kemuliaan dan ketinggian adalah hak orang bukan Islam.
Kejayaan hidup, terutamanya dari sudut kemajuan ekonomi orang Islam boleh menjadi pendorong kepada orang bukan Islam terhadap Islam. Prof. Khoo Kay Kim menjelaskan bahawa salah satu faktor utama yang menyulitkan orang Cina di negara ini membuat tanggapan dan penilaian terhadap Islam adalah berpunca dari kemiskinan hidup sebahagian besar dari masyarakat Melayu terutama di kawasan luar bandar. Keadaan tersebut difahami bahawa Islam itu agama yang anti kemajuan ekomoni. (Khoo Kay Kim, 1993:27)
Kejayaan hidup yang dicapai oleh seseorang menempatkannya ke dalam golongan yang mempunyai status yang tinggi dan sangat senang menjadi tarikan orang lain kepadanya.

4) Penekanan Isi Berhubung dengan Wahyu dan Kerasulan
Penekanan tentang wahyu dan kerasulan (isi dakwah) adalah untuk memberi kefahaman bahawa Islam berasal dari Pencipta alam ini dan keadaannya berbeza sama sekali dengan agama-agama lain yang punca asalnya tidak menentu, sama ada dari Pencipta atau dari pemikiran manusia. Perbincangan mengenai Al-Quran yang datang dari Allah dan mukjizat-mukjizat yang membuktikannya hendaklah ditonjolkan. Perbincangan juga ditonjolkan tentang keaslian Al-Quran sampai sekarang. Perbincangan-perbincangan tersebut untuk memperlihatkan bahawa Islam bukan agama manusia ,tetapi agama Pencipta alam ini.

5) Menolak Kesamaran dan Silap Faham
Antara penekanan yang diperlukan ialah berusaha memecahkan persoalan-persoalan negatif terhadap Islam yang sering timbul dalam pemikiran orang bukan Islam terhadap Islam. Disebabkan persoalan-persoalan negatif tersebut, menjauhkan orang bukan Islam dengan Islam. Dalam soal selidik (pertengahan 1999) didapati antara tanggapan negatif orang bukan Islam terhadap Islam ialah Islam sangat banyak peraturan yang mengongkong penganutnya. Kesamaran seperti ini perlu diperelaskan dengan sebaik-baiknya.
Antara kesamaran yang perlu diberikan penelasan ialah yang berhubung dengan:
• Perbezaan antara Melayu dan Islam
• Konsep keadilan dalam Islam
• Konsep kebebasan dalam Islam
• Pakaian dalam Islam
• Islam dan kemajuan sains
• Hukum Islam
• Sebab- sebab kemunduran orang Islam
• Islam untuk seluruh dunia
• Hubungan orang Islam dengan orang bukan Islam

6) Penjelasan Keistimewaan Islam
Berusaha menjelaskan tentang keistimewaan Islam (isi dakwah) dan keuntungan-keuntungan yang akan didapati melalui Islam. Dengan itu, keadilan, kesejahteraan, persamaan, peluang dalam pencarian penghidupan dan lain-lain dasar dalam Islam perlulah ditonjolkan penjelasannya, supaya orang bukan Islam berasa tidak rugi dengan mengikuti Islam, malah sebaliknya. Antara tanggapan orang bukan Islam sekarang ialah bahawa semua agama itu sama dan tiada apa-apa keuntungan pada Islam. Penjelasan tentang kelebihan dan keuntungan yang ada pada Islam boleh mempengaruhi sasaran.

7) Membuat Perbandingan
Mengadakan perbandingan antara Islam dengan agama-agama lain yang ada di Malaysia untuk memperlihatkan antara Islam dan agama-agama lain mempunyai perbezaan yang besar. Isu perbandingan hendaklah ditekankan dalam hal-hal berhubung kepercayaan, terutamanya jika diukur dengan logik pemikiran akal. Perbandingan seperti ini untuk memperlihatkan bahawa dasar-dasar akidah dalam Islam sesuai dianuti oleh manusia sekarang, kerana ia senang dan mudah difahami. Akan tetapi, tugas dakwah adalah menyampaikan dan ukan untuk memaksa dengan keras serta berhujah sehingga menimbulkan kemarahan. Apa yang perlu adalah metode dan isi penyampaian yang boleh menyakinkan agar mesej dakwah dapat memberi keuntungan dan kebaikan kepada semua.

8) Pendedahan Kepincangan Masyarakat
Mendedahkan kepincangan masyarakat manusia kini (isi dakwah) yang perlu dicari jalan untuk menyelamatkannya. Pendedahan juga perlu ditonjolkan bahawa Islam paling sesuai untuk dijadikan penyelamat kepada manusia sejagat. Pendedahan juga perlu ditonjolkan tentang tiada hubungan antara kepincangan yang terdapat dikalangan orang Islam sekarang dengan agama Islam.

9) Program Khidmat Masyarakat
Mengatur program khidmat masyarakat untuk membantu golongan yang memerlukannya. Khidmat masyarakat boleh memikat sasaran atas khidmat yang diberikan. Banyak khidmat masyarakat yang boleh disumbangkan sekarang, terutamanya kepada golongan yang lemah dan memerlukan. Contohnya kepada golongan Orang Asli dengan menziarahi mereka, memberi sedikit bantuan sekali gus menerapkan nilai-nilai Islam kepada mereka.



10) Pemberian Hadiah
Antara fungsi hadiah ialah untuk menambat hati dan merapatkan hubungan. Islam sangat mementingkan pemberian hadiah. Sabda nabi s.a.w (Muhammad Khair Ramadan, 1414H:71)

Maksudnya:
Berilah hadiah, sesungguhnya hadiah itu menghilangkan kemarahan hati.

Hadis tersebut sangat menggalakkan orang Islam memberikan hadiah kepada orang lain kerana perbuatan tersebut boleh menhilangkan tanggapan negatif dan kemarahan dalam hati. Dengan itu, akan terbinalah hubungan baik antara pihak berkenaan.
Pemberian hadiah seperti ini bukan sahaja digalakkan kepada sesama Islam, malah juga kepada orang bukan Islam, terutamanya seperti jiran, kenalan dan sebagainya. Pemberian hadiah akan melahirkan saling mempercayai yang akan berguna besar kepada dakwah.
Dalam usaha-usaha yang dilakukan itu, satu perkara penting yang perlu dipertahankan ialah kejujuran dalam melaksanakan tugas dakwah. Kalaulah kejujuran ini hilang, maka kehilangan kepercayaan sasaran akan berlaku dan ia akan menadi sia-sia.
Di samping pendekatan dakwah secara umum kepada orang bukan Islam di Malaysia, pendekatan khusus kepada kaum-kaum tertentu hendaklah diambil perhatian, iaitu:
(a) Kepada sasaran keturunan Cina.
Penekanan khusus kepada orang Cina ialah yang berhubung dengan:
• Perbincangan dalam isu masuk Islam bukan bererti masuk Melayu. Identiti kaum dan keturunan asal masih kekal setelah memeluk Islam dan yang perlu dihapuskan ialah sifat-sifat buruk dan ia tiada kaitan dengan Melayu. Antara Islam dan Melayu ada tempat berbeza dan ada tempat persamaan.
• Isu-isu silap faham atau kesamaran terhadap Islam, seperti Islam susah, banyak peraturan, orang Islam terkongkong dengan peraturan dan tanggungjawab yang banyak dan lain-lain isu.
• Penonjolan bahawa peraturan dan tanggungjawab dalam Islam adalah untuk mempastikan keselamatan dan kesejahteraan pengikutnya, bukan untuk membebankan mereka.
• Keuntungan-keuntungan yang didapati melalui Islam
• Islam berada dalam status yang tinggi.
• Asal usul agama Buddha dan Kristian dan sejauh manakah kesyumulan ajaran kedua-duanya, terutamanya jika dibandingkan dengan Islam.
• Kesesuaian agama Buddha dan Kristian dengan masyarakat sejagat masa kini.
• Bukti-bukti tentang wujudnya pencipta dan pentadbir kepada seluruh alam ini.

(b) Kepada sasaran dari keturunan India
Penekanan khusus kepada sasaran keturunan India ialah yang berhubung dengan:
• Pendedahan berhubung dengan asal usul agama, terutamanya agama Hindu dan agama Islam.
• Hak-hak persamaan dalam Islam.
• Islam dan keadilan masyarakat.
• Kepercayaan-kepercayaan dalam Hindu diukur dengan logik akal fikiran.
• Benda-benda yang dipuja dalam Hindu di ukur kesesuainnya dengan sifat manusia yang mulia.
• Isu poligami sebagai penyelesaian masalah masyarakat, bukan penganiyaan terhadap wanita.
• Peraturan-peraturan dalam Islam untuk menjamin kesejahteraan orang ramai, bukan sekali-kali membebankan mereka.
• Penggunaan bahasa yang sesuai, iaitu bahasa ibunda. Bahasa penting untuk berdakwah kepada golongan bawahan orang India. Menggunakan bahasa selain dari bahasa mereka kurang difahami dan tidak diminati.

(c) Kepada sasaran pengikut Kristian
Penekanan khusus kepada orang Kristian ialah yang berhubung dengan:
• Hubungan antara Nabi Isa (Jesus Christ) dengan Nabi Muhammad s.a.w dan juga nabi-nabi lain.
• Kitab suci Al-Quran dan Bible, dan keaslian masing-masing.
• Isu-isu pokok dalam Kristian, seperti konsep Triniti dan dosa warisan
• Perubahan-perubahan dalam Bible berdasarkan sejarahnya
• Kesyumulan Al-Quran dan Bible, dan kesesuaian masing-masing dengan pembangunan masyarakat sejagat masa kini.

CiNTa???

kerana cinta..
tiada jemu-jemu berdakwah..

kerana cinta..
tiada jemu-jemu nasihat..

kerana cinta..
tiada jemu-jemu peringatan..

kerana cinta..
tiada jemu-jemu berkhidmat..

kerana cinta..
tiada kenal erti lelah..

kerana cinta..
tiada paksaan tercipta..

kerana cinta..
kerelaan yang agung menguasai jiwa..

kerana cinta..
prihatinnya senantiasa..

kerana cinta..
risau tentang saudaranya melebihi dirinya..

kerana cinta..
sakit menghantui tiada merasa..

kerana cinta..
dikritik tidak mengapa..

kerana cinta..
dipuji, Alhamdulillah (Segala Puji-Pujian Hanya Milik Allah Taala)..

kerana cinta..
tiada mahu kawan menjadi musuh kelak..

kerana cinta..
tiada rela yang tersayang hanyut..

kerana cinta..
melebihi rasa tanggungjawab..

kerana cinta..
tiada had dan masa..

kerana cinta..
tiada kecewa dan putus asa..

kerana cinta..
hanya terumpan dengan RedhaNya..

kerana cinta..
itu anugerah Allah..
pada Sang Pejuang..
yang benar-benar..
hanyut dalam cintaNya..


Wahai diri, berdakwah atas dasar tagggungjawab sahaja tidak cukup..
lahirkan sifat mahabbah dari hati.
Penyampaian atas dasar kasihan dan mahabbah itu sangat bermakna.
Tiada dukacita yang kau rasa.
Hanya pandaNgan rahmatNya yang kau nampak.
Cukup RedhaNya.
Tiada perlu yang lain.
Kerana kau yaqin dengan Dia.
Kerana kau yakin Dia Maha Mengetahui yang Terbaik buatmu.
Astaghfirullahalazim. Allahualam.

BiCaRa Si KeCiL hAWa????....

?????
Bertanya si adik kecil pada sang bidadari berwajah
manusia...

"Wahai kakakku, kenapakah lemah sungguh kaum
hawa itu, asyik berteman tangis dan sendu sahaja."

Lalu berbicara si bidadari berwajah manusia;

"wahai adikku. Bukan wanita itu lemah dek kerana tangis dan sendunya. Tapi disitulah wahai adikku, kekuatan utuh x ternilai andai pandai digunakan sebaiknya. Tangis sendunya wanita itu wahai adikku, bisa meleburkan ego seorang lelaki... menjadi 'izzah' yg plg gah bahkan lebih gah dr egonya seorang lelaki. Kerana sendu rayunya wanita itu, Musa a.s terselamat dr kekejaman Firaun. Duhai adikku, lembut wanita itu bukan lemah, tp senjata."


Si adik tidak berpuas ati. Lalu dipertikaikan lagi...

"Namun wahai kakakku, wanita itu fitnah dunia."

Tersenyum sang bidadari berwajah manusia.

"Pernahkah adikku dengar akan pesanan Ilahi pd hambanya? Wahai para lelaki yg beriman, tundukkanlah pandanganmu. Lalu Allah berfirman lagi antaranya bermaksud, wahai para wanita yg
beriman, tundukkanlah pandanganmu, dan tutuplah auratmu. Lantas cuba adik nilai, pd siapa terlebih dahulu ALLAH dahulukan pesanannya?
Pada hamba yg bergelar ar-Rijal. Kerana, andai sang lelaki menjaga pandangannya, maka tidak mungkin terlihat akan wanita yg menjadi fitnah pd dirinya. Dan tidak ALLAH lupakan pesanan buat wanita, agar memelihara auratnya kerana disitu lah kehormatannya. Sesungguhnya para wanita-wanita syurga bergelar Hurun 'Ain itu, mereka tidak memperlihatkan diri mereka kecuali pd para suami
mereka sahaja. Dan mereka dikatakan wanita2 yg suci. Namun... wanita yg beriman itu, kata Rasulullah, lebih tinggi martabatnya! Bukan fitnah semata-mata jikalau ar-Rijaal dan an-Nisa' sama2
mematuhi pesanan Ilahi itu! Sesungguhnya wanita yg beriman yg solehah itu lebih baik dari ribuan lelaki yg soleh."

Adik masih x puashati.

"Tapi kakakku, kenapa wanita itu menjadi
peragaan? Tidakkah mereka merasa malu??"

Sang bidadari berwajah menguntum senyum penuh makna. Adus, semakin terasa mendalam kasih sayang pd penghuni jannah ini!

"Wahai adikku sayang. Al-Haya' itu dalam diri setiap insan. Wujudnya seiring dengan nafas insani. Dan al-Haya' itulah pakaian iman. Pada diri wanita itu, indah al-Haya' sebagai pembenteng diri. Namun, bila mana al-haya nya lebur, imannya runtuh. Kenapa mereka merelakan diri menjadi peragaan? Kerana mereka sebenarnya paranoid. Merasakan diri tidak cukup menarik... merasakan belum cukup lagi dunia melihat diri mereka. Mereka sebenarnya golongan yg kalah dr segi psikologi. Namun adikku... wanita solehah itu pasti melindungi diri mereka dr perbuatan murahan itu."

Adik garu2 kepala.

"Jadi kakak, masih adakah wanita yg solehah didunia ini? Bagaimana hendak adik kenali mereka???"

Sang bidadari tersenyum lagi. Hati terdetik moga ALLAH merahmati mujahid kecil ini. Berjihad dalam dunianya sendiri.

"Wahai adikku. Di zaman Rasulullah, diperintahkan wnaita2 yg beriman itu untuk menutupi aurat mereka, dengan itu mereka mudah dikenali sebagai wanita yg bermaruah. Maka demikianla adikku menilai mereka. Tapi perlu juga dilihat pd hatinya... pada akhlaknya...

Di zaman ini, tidak susah membezakan wanita yg solehah dan yg toleh. Namun adikku... jgn dikau cemuh wanita yg toleh itu... kerana dlm hati2 mereka, tetap ada satu permata indah... perasaan cinta pd ALLAH... Kerana fitrah cinta pd Rabb itu sentiasa ada dlm jiwa insan. Adikku, mereka ini, tetap punyai keinginan utk kembali pd jalan yg
mereka th hak ALLAH. Cuma kadang2 term solehah itu terasa berat di bahu mereka... Kadang mereka takut pd persepsi wara dan alim.
Sedangkan itu cumalah persepsi. Hakikatnya, wara' itu bermaksud menjaga.

Maka sesiapa sahaja yg menjaga adalah wara'. Alim itu maksudnya mengetahui. Barangsiapa yg berilmu maka dia adalah alim dlm bidangnya. Persepsi yg salah pd dua perkataan ini menjadikan mereka takut untuk berubah kepada stage yg lebih baik. Kerena begitulah persepsi masyarakat. Sedangkan mereka alpa... ALLAH
tidak menjadikan makhluk (ciptaan) ini tanpa tujuan dan garis panduan. ALLAH tidak zalim kepada ciptaanNYA. bila mana dia menciptakan hawa itu dari rusuk adam... Dia telah mengetahui
apakah sebaik2nya buat makhluk bergelar Hawa ini... Ditinggikan martabat golongan HAWA ini... Tapi sayang... golognan HAWA ini kadang2 merendahkan martabat mereka yg ALLAH jadikan penuh kemuliaan...

Wahai adikku... 1001 keindahan penciptaan wanita.

Pandai2lah dikau menilai... antara permata dan debu2 kilauan pasir.

Wahai adikku... Wanita ibarat epal. Epal yg x berkualiti...amat mudah diperolehi kerana ia berguguran ditanah... Tapi epal yg tak mampu
dibeli, ia berada di puncak. Susah dipetik, susah di gapai. Terkadang epal itu risau, kenapalah diriku belum dipetik. Lantas ia erendahkan
martabatnya dan menggugurkan diri menyembah tanah. Sedangkan ia sebenarnya telah ALLAH jadikan begitu tinggi martabatnya. Sebenarnya..epal itu terlalu tinggi... elok sifatnya... sehinggakan tiada siapa yg berani memetiknya. Hanya pemuda yg benar2 hebat sahaja bisa memperolehinya... Mungkin bukan di dunia... tetapi
mungkin di akhirat? Biarlah jodohnya bukan di dunia... asalkan cinta ILAHI mengiringinya...tak semestinya dipetik di taman dunia rite? Tp lebih bermakna bile ALLAH sendiri yg mengarahkan hamba yg disayanginya utk memetik di taman akhirat kelak."


Adik terpaku sendiri. Mungkin membayangkan sepohon epal yg besar dengan buah2 epalnya yg kemerahan??

Sang bidadari lalu bangkit.
Bicaranya sudah berakhir buat masa kini. Pasti kan dia sambung perbualannya dengan penghuni syurga ini. Wahai adikku sungguh tulus bersih jiwamu. Benarlah kata ALLAH swt, kamu kanak2 adalah penghuni2 syurga!

Alangkah bertuah dirimu adik... Dan aku? Hanya bidadari berwajah manusia... berhakkah menjadi bidadari syurga? Wallahu'alam.